спасибо! хотя статья кажется очень логичной, мысль, что образ заходеровской-хитруковской совы мог бы вообще не появиться, вызывает почти возмущение :-) видимо, это та самая инерция первого впечатления. и про багиру я не совсем согласна - мне в детстве эпизод с игривой по весне багирой был предельно ясен, и гендер там был не важен, изначально по тексту Багира воспринималась не в материнской роли, а как старший друг, суровая амазонка, которой тоже не пристало бить лапами, как котёнок, и таять от любви. мне кажется, такая трактовка образа очень хорошо вписывалась в советскую традицию сильных женщин, потому и приобрела такую невероятную популярность :-)
no subject
Date: 2015-03-09 10:54 am (UTC)no subject
Date: 2015-03-09 03:57 pm (UTC)спасибо!
хотя статья кажется очень логичной, мысль, что образ заходеровской-хитруковской совы мог бы вообще не появиться, вызывает почти возмущение :-) видимо, это та самая инерция первого впечатления.
и про багиру я не совсем согласна - мне в детстве эпизод с игривой по весне багирой был предельно ясен, и гендер там был не важен, изначально по тексту Багира воспринималась не в материнской роли, а как старший друг, суровая амазонка, которой тоже не пристало бить лапами, как котёнок, и таять от любви. мне кажется, такая трактовка образа очень хорошо вписывалась в советскую традицию сильных женщин, потому и приобрела такую невероятную популярность :-)